Ngeunaan Kahariwang sareng Hadiah Pikeun Jalma Anu Kahariwang

kaayaan guligah mangrupakeun pangrasa dicirikeun ku kaayaan anu teu pikaresepeun tina batin kaributan, sering dibarengan ku kalakuan gugup sapertos pacing bolak-balik, keluhan somatik, sarta ruminasi. Éta kalebet parasaan pikaresepeun anu teu pikaresepeun sacara pikasieuneun diantisipasi acara.

Kahariwang mangrupikeun perasaan teu tenang sareng nyusahkeun, biasana digeneralisasi sareng henteu fokus salaku kaleuleuwihi kana kaayaan anu ngan ukur sacara subyéktif ditingali salaku ngancam. Éta sering dipirig ku tegangan otot, gelisah, kacapean, henteu mampuh néwak napas, sesak di daérah beuteung, sareng masalah dina konsentrasi. Kahariwang raket patalina sareng sieun, anu ngaréspon langsung atanapi nyata ancaman; kamelang ngalibatkeun ekspektasi tina ancaman hareup kaasup sieun. Jalma anu nyanghareupan kahariwang tiasa mundur tina kaayaan anu ngangsonan kahariwang dina jaman baheula.

Padahal kahariwang tiasa dianggap réspon manusa anu normal, nalika kaleuleuwihi atanapi persisting saluareun période anu cocog pikeun pamekaran éta tiasa didiagnosa salaku karusuhan kahariwang. Aya sababaraha bentuk karusuhan kahariwang (sapertos Gangguan Kahariwang ku Umum sareng Gangguan Pengkuh obsessif) kalayan definisi klinis khusus. Bagéan tina watesan hiji karusuhan kahariwang, anu ngabédakeun éta tina unggal dinten kahariwang, nyaéta anu pengkuh, biasana lilana 6 bulan atanapi langkung, sanajan kriteria anu salami dimaksudkeun salaku pedoman umum kalayan sangu pikeun sababaraha tingkat kalenturan sareng sakapeung tina durasi pondok dina barudak.

Kahariwang vs sieun

Kahariwang dibédakeun tina sieun, anu mangrupikeun réspon kognitif sareng émosional anu pas kana ancaman anu dirasa. Kahariwang aya hubunganana sareng paripolah khusus tina réspon tarung-atanapi-hiber, kabiasaan pertahanan atanapi kabur. Éta lumangsung dina kaayaan anu ngan ukur dianggap teu kaampeuh atanapi teu tiasa disingkahan, tapi henteu réalistis kitu. 

David Barlow ngahartikeun kahariwang salaku "kaayaan wanda anu berorientasi ka hareup anu teu siap atanapi siap nyobian ngamal sareng kajadian négatip anu bakal datang, ”sareng éta mangrupikeun bédana antara bahaya ka hareup sareng jaman ayeuna anu ngabagi kahariwang sareng kasieun. Katerangan anu sanés mangrupikeun kasangsaraan, pikasieuneun, teror, atanapi bahkan waswas. Di psikologi positip, kahariwang didadarkeun salaku kaayaan méntal anu hasil tina tantangan sesah pikeun poko anu cekap coping kaahlian.

Sieun sareng hariwang tiasa dibédakeun janten opat domain: (1) lilana pangalaman émosional, (2) fokus temporal, (3) kekhususan ancaman, sareng (4) arah motivasi. Sieun pondok-pondok, ayeuna-fokus, diarahkeun kana ancaman khusus, sareng mempermudah kabur tina ancaman; kahariwang, di sisi anu sanésna, lila-lakonan, fokus ka hareup, sacara umum fokus kana ancaman anu sumebar, sareng ngamajukeun ati-ati kaleuleusan nalika ngadeukeutan ancaman anu poténsial sareng ngaganggu coping konstruktif.

Joseph E. LeDoux jeung Lisa Feldman Barrett parantos duanana milari misahkeun réspon ancaman otomatis tina kagiatan kognitif anu aya hubunganana dina kahariwang.

gejala

Kahariwang tiasa dialaman ku gejala harian anu panjang sareng ditarik anu ngirangan kualitas hirup, katelah hariwang kronis (atanapi sacara umum), atanapi tiasa dialaman dina spurts pondok kalayan sporadis, setrés serangan panik, katelah hariwang akut. Gejala kahariwang tiasa dugi dina jumlah, intensitas, sareng frékuénsi, gumantung ka jalma na. Sanaos ampir sadayana parantos ngalaman kahariwang dina sababaraha waktos dina kahirupanna, seuseueurna henteu ngembangkeun masalah jangka panjang kalayan hariwang.

Kahariwang tiasa nyababkeun gejala jiwa sareng fisiologis.

Résiko kahariwang ngarah kana déprési bahkan tiasa nyababkeun individu ngarugikeun diri, ku sabab éta aya seueur hotline pencegahan bunuh diri 24 jam.

Pangaruh paripolah kahariwang tiasa kalebet panarikan diri tina kaayaan anu parantos nimbulkeun kahariwang atanapi perasaan négatip kapungkur. Épék sanés tiasa kalebet parobahan pola bobo, parobihan kabiasaan, paningkatan atanapi panurunan asupan tuangeun, sareng paningkatan ketegangan motor (sapertos ngetok suku).

Balukar émosina tina kahariwang tiasa kalebet “perasaan kasieunan atanapi pikasediheun, kasusah konséntrasi, asa tegang atanapi luncat, ngantisipasi anu parah, jengkel, teu tenang, nonton (sareng ngantosan) tanda-tanda (sareng kajadian) bahaya, sareng, karaos sapertos pikiran anjeun musna kosong "ogé" ngimpina / impian goréng, obsesi ngeunaan sensasi, parantos katingal, rarasaan anu kajebak-dina-pikiran anjeun, sareng raoseun siga sadayana pikasieuneun. " Éta tiasa kalebet pangalaman samar sareng perasaan teu mampuh.

Pangaruh kognitif tina kahariwang tiasa kalebet pamikiran ngeunaan bahaya anu disangka, sapertos sieun maot: "Anjeun meureun… sieun nyeri dada mangrupikeun serangan jantung anu mematikan atanapi nyeri panyakit dina sirah anjeun akibat tina tumor atanapi aneurisma. Anjeun ngaraos sieun pisan nalika mikir maot, atanapi anjeun tiasa langkung sering mikir éta tibatan normal, atanapi henteu tiasa ngaleungitkeun émutan anjeun. "

Gejala fisiologis kahariwang tiasa kalebet:

• Neurologis, siga rieut, parestesia, pikasebeleun, jangar, atawa présinkop.
• Pencernaan, sakumaha nyeri beuteung, seueul, mencret, salah ancur, sungut garing, atawa bolus.
• Ngambekan, siga shortness tina napas atanapi napas ngahégak.
• Jantung, siga palpitations, tachycardia, atawa nyeri dada.
• Otot, siga kacapean, tremor, atawa tetani.
• Kulit, siga kesang, atawa itchy kulit.
• Uro-séks, siga sering urination, ngadesek kemih, dispareunia, atawa peluh, sindrom nyeri pelvic kronis. Hormon stres anu dileupaskeun dina kaayaan cemas gaduh pangaruh kana fungsi usus sareng tiasa mujudkeun gejala fisik anu tiasa nyumbang kana atanapi ngagegedekeun KIBS.

tipe

Aya sababaraha jinis kamelang. Eksistensial kahariwang tiasa lumangsung nalika nyanghareupan jalma sieun, hiji krisis eksistensial, atawa nihilistik parasaan. Jalma-jalma ogé tiasa nyanghareupan kahariwang matematik, kamelang somatik, panggung sieun, atawa uji kahariwang. kahariwang sosial nujul kana sieun ditolak sareng evaluasi négatip ku jalma sanés.

Eksistensial

Filsuf Søren Kierkegaard, di Konsép Kahariwang (1844), ngajelaskeun kahariwang atanapi sieun pakait sareng "pusing kabébasan" sareng ngusulkeun kamungkinan pikeun résolusi positip tina kahariwang ngalangkungan latihan sadar diri tina tanggung jawab sareng milih. Di Seni sareng Artis (1932), psikolog Rengking Otto wrote yén trauma psikologis kalahiran mangrupikeun simbol manusa sateuacanna tina kahariwang éksisténsial sareng kalebet sieun sakaligus jalma kréatip - sareng kahoyong - pisah, individualasi, sareng diferensiasi.

nu teologi Paul Tillich dicirikeun kahariwang ayana salaku "kaayaan dimana a keur sadar kana kemungkinan nonbeing na "sareng anjeunna didaptarkeun tilu kategori pikeun kaayaan teu damang sareng kahariwang: ontic (nasib sareng pati), moralitas (kasalahan sareng panghukum), sareng rohani (kakosongan sareng euweuh hartina).

Numutkeun ka Tillich, anu terakhir tina tilu jinis ieu kahariwang ayana, nyaéta kahariwang spiritual, dominan di jaman modéren sedengkeun anu sanésna dominan dina jaman baheula. Tillich nyatakeun yén kahariwang ieu tiasa ditarima salaku bagian tina kaayaan manusa atanapi tiasa dilawan tapi ku akibat négatip. Dina bentuk patologisna, kahariwang spiritual tiasa condong "ngadorong jalma nuju nyiptakeun katelengesan dina sistem makna anu dirojong ku adat jeung wibawa"Sanaos kitu" katerlibatan henteu diragukeun henteu diwangun dina batu tina kanyataan".

Numutkeun kana Viktor frankl, Panulis Pilarian manusa pikeun Harti, Nalika jalma nyanghareupan bahaya fana anu parah, anu paling dasar tina sagala kahoyong manusa nyaéta milarian hartina hirup pikeun merangan "trauma nonbeing" sabab maotna caket.

Gumantung kana sumber ancaman, tiori psikoanalitik ngabédakeun jinis kahariwang ieu:

• realistis
• neurotik
• moralitas

Tés sareng kinerja

Numutkeun kana Hukum Yerkes-Dodson, tingkat gairah anu optimal perlu pikeun ngalengkepan tugas anu pangsaéna sapertos ujian, kinerja, atanapi acara anu kompetitif. Nanging, nalika kahariwang atanapi tingkat gairah ngaleuwihan anu optimal, hasilna mangrupakeun turunna kinerja.

Kahariwang tés nyaéta kagoréngan, kasieunan, atanapi gugup anu dirasa ku murid anu ngagaduhan kasieunan gagal ujian. Siswa anu ngagaduhan kahariwang tés tiasa ngalaman salah sahiji ieu: asosiasi tina sasmita jeung nilai pribadi; sieun isin ku guru; sieun kana papasingan ti kolot atanapi réréncangan; tekenan waktos; atanapi ngaraos kaleungitan kendali. Késang, pusing, nyeri sirah, deg-degan balap haté, seueul, ngageleger, ceurik teu kaendahan atanapi seuri sareng kendang dina méja sadayana umum. Kusabab kahariwang tés gumantung kana sieun evaluasi négatip, debat aya naha uji kahariwang mangrupikeun kalainan kahariwang unik atanapi naha éta mangrupikeun jinis sosial khusus phobia. DSM-IV ngagolongkeun kahariwang tés salaku jinis phobia sosial.

Bari istilah "test kahariwang" nujul husus ka siswa, loba pagawe babagi pangalaman anu sarua ngeunaan karir atawa profési maranéhanana. Sieun gagal dina tugas sareng dievaluasi négatif pikeun kagagalan tiasa gaduh pangaruh négatip anu sami pikeun déwasa. Manajemén kahariwang tés museurkeun kana ngahontal rélaxasi sareng ngembangkeun mékanisme pikeun ngatur kahariwang. (Kado Pikeun Jalma Anu Kahariwang)

Stranger, sosial, sareng kahariwang antargrup

Manusa umumna meryogikeun panarimaan sosial sahingga sakapeung sieun ku anu henteu disatujuan ku batur. Kahariwang ditilik ku batur tiasa nyababkeun kahariwang dina lingkungan sosial.

Kahariwang nalika hubungan sosial, khususna diantara jalma asing, biasa di kalangan nonoman. Éta tiasa neraskeun kana déwasa sareng janten kahariwang sosial atanapi phobia sosial. "Kahariwang deungeun”Dina barudak leutik teu dianggap fobia. Dina déwasa, sieun kaleuleuwihi ka jalma sanés sanés tahap umum pamekaran; éta disebut kahariwang sosial. Numutkeun ka Cutting, fobik sosial henteu sieun ku balaréa tapi kanyataan yén aranjeunna tiasa ditilik négatip.

kahariwang sosial bénten-bénten darajatna sareng parah. Kanggo sababaraha jalma, éta dicirikeun ku ngalaman teu ngarareunah atanapi kagok nalika kontak sosial fisik (sapertos nangkeup, sasalaman, sareng sajabana), sedengkeun dina kasus anu sanés éta tiasa ngakibatkeun sieun berinteraksi sareng jalma anu teu biasa sadayana. Jalma anu kaserang kaayaan ieu tiasa ngawatesan gaya hirupna pikeun nampung kahariwang, ngaminimalkeun interaksi sosial sabisana. Kahariwang sosial ogé ngabentuk aspek inti tina kapribadian anu tangtu, kalebet gangguan kapribadian dijauhkeun.

Pikeun jalma anu takwa dina patepungan sosial sareng batur anu teu dikenal, sababaraha jalma tiasa ngalaman hariwang hususna nalika hubungan sareng anggota kelompok, atanapi jalma anu ngabagi kaanggotaan kelompok anu béda (nyaéta, dumasar ras, etnis, kelas, gender, sareng sajabana). Gumantung kana sifat hubungan antésedén, kognisi, sareng faktor situasi, kontak antargugusna tiasa setrés sareng ngakibatkeun perasaan hariwang. Kahariwang atanapi sieun kontak ieu sareng anggota kelompok sering disebut kahariwang antawis ras atanapi antar kelompok.

Sapertos kasus sareng bentuk anu langkung umum tina kahariwang sosial, kahariwang antargugus ngagaduhan pangaruh paripolah, kognitif, sareng pangaruh. Salaku conto, kanaékan pamrosésan skéma sareng ngolah inpormasi anu disederhanakeun tiasa kajantenan nalika kahariwang tinggi. Mémang, sapertos anu saluyu sareng padamelan anu aya hubunganana sareng bias atenis dina mémori implisit. Salaku tambahan panilitian anyar parantos mendakan yén évaluasi ras implisit (nyaéta sikep prasangka otomatis) tiasa diperkuat nalika interaksi antar kelompok. Pangalaman négatip parantos kagambar dina ngahasilkeun henteu ngan ukur ekspektasi négatip, tapi ogé tingkah laku anu nyingkahan, atanapi antagonis, sapertos mumusuhan. Salajengna, upami dibandingkeun sareng tingkat kahariwang sareng usaha kognitif (mis. Manajemén kesan sareng paméran diri) dina kontéks intragroup, tingkat sareng panipuan sumberdaya tiasa diperparah dina situasi antar kelompok.

Nalika jalma anu dipikacinta depresi, aranjeunna pasti sanés anu milari pangubaran atanapi terapi.

Tapi kusabab anjeun langkung resep atanapi paduli ka aranjeunna tibatan anu sanés, anjeun kedah ngalakukeun naon-naon supados aranjeunna hilap hariwang, sahenteuna dina jangka pondok.

Henteu masalah naha jalma hariwang, aranjeunna pasti peryogi perawatan pikeun kaluar tina kaayaan ieu.

Sareng masihan kado mangrupikeun cara anu saé pikeun ngajantenkeun aranjeunna hilap kana kahariwanganana.

18 Kado pikeun Saha waé anu boga Kahariwang sareng Déprési

Kami parantos ngagolongkeun kado dina sub-judul anu béda pikeun anjeun pikeun milih langkung gampang. (Kado Kanggo Jalma Ku Kahariwang)

Pijet Kado Pikeun Jalma Ku Kahariwang

1. Pijat Awak Otomatis

Tingkat kakuatan tilu-gancang tina rompi pijet 3D ieu ngamungkinkeun saurang pikeun nerapkeun jumlah tekanan anu pas sareng pas pikeun ngaleungitkeun nyeri otot sareng nyeri, sahingga ngirangan setrés. (Kado Kanggo Jalma Ku Kahariwang)

2. Rollerball Massager

Upami setrésna aya hubunganana sareng padamelan di kantor, tukang pijet rollerball ieu mangrupikeun kado anu paling santai. (Kado Kanggo Jalma Ku Kahariwang)

Kado Terapi Aroma pikeun Jalma anu Déprési

Aromaterapi parantos kabuktosan gaduh pangaruh anu signifikan pikeun jalma anu sangsara ku kahariwang ku ngarangsang reséptor dina irung sareng ngirim pesen anu mereun kana sistim saraf. (Kado Kanggo Jalma Ku Kahariwang)

3. Aroma Diffuser Minyak Terapeutik

Kado ieu paling saé pikeun jalma anu ngagaduhan stres anu aya hubunganana sareng padamelan atanapi anu teu gaduh bobo sareng kumargi kitu peryogi lingkungan anu tengtrem sareng nyaman nalika dugi ka bumi. (Kado Kanggo Jalma Ku Kahariwang)

4. Kalung Diffuser Minyak

Éta mangrupikeun pilihan anu pas pikeun masihan kado ka ibu rumah tangga anu setrés kusabab masalah rumah tangga. (Hadiah Kanggo Jalma Anu Hariwang)

5. Diffuser Lilin Lampu

Éta mangrupikeun salah sahiji kado anu matak stres anu tiasa anjeun pasihkeun ka sobat anu hariwang anjeun.

Kamampuan terapi aroma na bakal nyiptakeun lingkungan anu tenang sareng damai di kamarna. (Kado Kanggo Jalma Anu Karieun Kahariwang)

6. Panyekel Dupa buatan tangan

Ngarasakeun pandangan anu ajaib sareng santai tina wadah dupa ieu anu tiasa ngeusian rohangan ku aroma pikeun jalma anu anjeun resep. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

Kado Romantis Pikeun Jalma Cemas

7. Nyumput Pesen Cinta Kalung

Milarian cara unik pikeun nganyatakeun cinta anjeun ka batur anu hariwang? Kalung saderhana anu saderhana tapi elegan ieu nawiskeun cara bijaksana anu unik sareng pikaresepeun pikeun nyarios "Kuring bogoh ka anjeun" ka batur. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

8. Bouquet Kembang Sentuh Nyata

Kembang mangrupikeun cara anu hadé pikeun nganyatakeun parasaan. Karanjang kado kahariwang ieu ngandung 12 karangan bunga tulip mini touch. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

Kado Wisata Pikeun Budak Anjeun Anu Depresi

9. Travel Ransel

Kaseueuran waktos, ngarobih lingkungan anjeun bakal ngabantosan anjeun ngaleungitkeun kahariwang.

Janten kumaha upami masihan kado jalma anu depresi anu bakal ngajurung aranjeunna pikeun ngarambat? (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

10. simbut luar

Jalma anu setrés kedah didorong pikeun kaluar sareng gaul sareng anu sanésna pikeun mopohokeun hariwangna.

Naon anu tiasa janten kado anu paling saé tibatan anu memotivasi anjeunna pikeun kaluar? Pesen ayeuna pikeun kabogoh anjeun anu depresi. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

Kado Hiasan Pikeun Jalma Anu Ku Kahariwang Sosial

Barang hiasan mangrupikeun pilihan anu hadé pikeun hadiah pikeun jalma anu setrés. Ieu di handap mangrupikeun daptar kado sapertos kitu (Kado Kanggo Jalma Anu Kariang)

11. Tangkal Mekar Sakura

Wanda jalma anu depresi bakal robih pas ningali kristal warna mimiti tangkal ieu mekar. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

12. Lampu outdoor LED

Produk hebat ieu masihan ilusi tina seuneu nyata tanpa résiko. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

Hadiah Pakéan Pikeun Jalma Anu Kahariwang

Kado pakean sok ngagaduhan nilai unik sabab éta tetep caket kana awak anjeun teu sapertos hadiah sanés anu tetep dina méja sareng kirang dipajang. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

13. Kaos Dicetak Motivasional

Henteu aya anu tiasa ngahibur anjeun langkung ti ngan saukur ngabaktikeun diri ka Pangéran anjeun atanapi otoritas pamungkas anjeun.

Kaos oblong sareng kecap-kecap anu dikaitkeun tiasa janten kado anu ngahibur pisan pikeun anjeunna. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

Stress Ngahématkeun Hadiah

14. Yoga atanapi Mat Akupresur

Kado pikeun lalaki hariwang tiasa janten hal anu ngalibatkeun anjeunna dina sababaraha kagiatan fisik atanapi émosional.

Kusabab kitu, tikar yoga atanapi akupungtur tiasa janten kado anu dipikaresep. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

15. Buku ngawarnaan atanapi nyusud

Buku ngawarnaan tiasa janten kado anu saé pikeun anu nandangan kahariwang.

Buku ngawarnaan henteu kedah ditingali salaku kagiatan pikeun barudak waé. Sabalikna, buku sapertos kitu mangrupikeun alat serbaguna pikeun jalma anu déprési. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

16. Pangupukan Manuk

Sakumaha didadarkeun di tadi, beuki caket anjeun sareng alam, kurang kamungkinan anjeun ngagaduhan déprési. Naon hubungan anu hadé sareng alam lain hubungan sareng manuk? (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

17. Kaulinan Anu Endah

Aksesoris hiasan bumi anu diideuan ku retro ieu mangrupikeun hadiah sampurna pikeun lalaki anu cemas, berkat desain geometri sareng warna na. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

18. Kalung silaturahim pikeun Anjing anjeun sareng Anjeun

Panilitian anyar nunjukkeun yén ingon ingon ingon sapertos anjing ningkatkeun imunitas seseorang. Kalung ieu mangrupikeun cara anu unik pikeun nganyatakeun kanyaah pikeun piaraan. (Kado Kanggo Jalma Anu Kahariwang)

kacindekan

Kusabab kitu, di luhur mangrupikeun jawaban anu lengkep pikeun pamundut anjeun ngeunaan kumaha ngabantosan jalma anu hariwang.

Salaku tambahan kana hal di luhur, upami anjeun gaduh sobat dalit pisan, kado pikeun pendaki ogé tiasa ngabantosan.

Kado pikeun batur anu ngalaman gangguan karesahan tiasa dianggo langkung seueur tibatan anu urang pikir.

Kado ngatur pikeun nganteurkeun babasan anu kecap hungkul henteu tiasa. Éta nunjukkeun kumaha maksadna jalma anu depresi ka anjeun, sareng kadang éta anu diperyogikeun ku aranjeunna.

Ku masihan kado, anjeun nyésakeun kesan anu tetep dina jalma anu anjeun resep anu, sakali dudung, moal pernah mopohokeun anjeun.

Entong hilap mairan nganggo karesep anjeun.

Ogé, tong hilap ka pin / tetengger sareng nganjang ka urang blog kanggo inpormasi anu langkung menarik tapi asli.